《古文觀止》是清人吳楚材、吳調(diào)侯于康熙三十三年（1694年）選定的古代散文選本，是一部活生生的散文發(fā)展歷程，具有“永恒的藝術(shù)魅力”。“古文觀止”意指文集所收錄的文章代表文言文的高水平，學(xué)習(xí)文言文至此觀止矣。

  閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 ——《五柳先生傳》陶淵明

  【大意】五柳先生沉靜寡言，不愛榮華利祿。喜好讀書，讀書只求領(lǐng)會要旨，不逐字逐句過分深究；每當(dāng)對書中內(nèi)容有所領(lǐng)會時，便欣然忘食。

  簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。——《諫太宗十思疏》魏征

  【大意】選拔并任用有才能的人，選擇好的意見采納它，有智慧的人就會施展他的全部才謀，勇敢的就會竭盡威力，仁愛的就會廣施恩惠，誠信的就會報效忠心。 

  古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。——《留侯論》蘇軾

  【大意】古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，有一般人無法忍受的度量。普通人被侮辱，定會拔劍上前搏斗，這不足夠被稱為勇士。真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，無故受辱也不憤怒。因為他們胸懷極大的抱負，志向非常高遠。  

  不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 ——《岳陽樓記》范仲淹 

  【大意】品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；處在僻遠的江湖就為國君憂慮。

  夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。——《游褒禪山記》王安石 

  【大意】道路平坦距離又近之地，游覽的人便多；道路艱險而偏遠的地方，游人便少。但世上奇妙雄偉、非同尋常的景觀，常常在那艱險偏遠、少有人至的地方，所以沒有意志的人是不能到達的。有了志氣、不盲從別人止步，但體力不足的，也不能到達。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了幽深昏暗之地卻沒有必要物件來輔助，也不能到達。  

  老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。——《滕王閣序》王勃

  【大意】年紀雖老，但志氣應(yīng)更加旺盛，怎能在白頭時改變心情？境遇雖困苦，但意志應(yīng)更加堅定，決不能拋棄自己的凌云壯志。

  夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。——《曹劌論戰(zhàn)》左丘明

  【大意】作戰(zhàn)靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓勇氣就衰弱了，第三次擊鼓勇氣就竭盡了。敵方的勇氣竭盡而我方的勇氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了齊國軍隊。

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