《古文觀止》:國學經典教你7種人生智慧
《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯于康熙三十三年(1694年)選定的古代散文選本,是一部活生生的散文發展歷程,具有“永恒的藝術魅力”。“古文觀止”意指文集所收錄的文章代表文言文的高水平,學習文言文至此觀止矣。
閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。 ——《五柳先生傳》陶淵明
【大意】五柳先生沉靜寡言,不愛榮華利祿。喜好讀書,讀書只求領會要旨,不逐字逐句過分深究;每當對書中內容有所領會時,便欣然忘食。
簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。——《諫太宗十思疏》魏征
【大意】選拔并任用有才能的人,選擇好的意見采納它,有智慧的人就會施展他的全部才謀,勇敢的就會竭盡威力,仁愛的就會廣施恩惠,誠信的就會報效忠心。
古之所謂豪杰之士者,必有過人之節,人情有所不能忍者。匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。——《留侯論》蘇軾
【大意】古時候被人稱作豪杰的志士,一定具有勝人的節操,有一般人無法忍受的度量。普通人被侮辱,定會拔劍上前搏斗,這不足夠被稱為勇士。真正具有豪杰氣概的人,遇到突發的情形毫不驚慌,無故受辱也不憤怒。因為他們胸懷極大的抱負,志向非常高遠。
不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。 ——《岳陽樓記》范仲淹
【大意】品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮;處在僻遠的江湖就為國君憂慮。
夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少。而世之奇偉、瑰怪,非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。——《游褒禪山記》王安石
【大意】道路平坦距離又近之地,游覽的人便多;道路艱險而偏遠的地方,游人便少。但世上奇妙雄偉、非同尋常的景觀,常常在那艱險偏遠、少有人至的地方,所以沒有意志的人是不能到達的。有了志氣、不盲從別人止步,但體力不足的,也不能到達。有了志氣與體力,也不盲從別人、有所懈怠,但到了幽深昏暗之地卻沒有必要物件來輔助,也不能到達。
老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青云之志。——《滕王閣序》王勃
【大意】年紀雖老,但志氣應更加旺盛,怎能在白頭時改變心情?境遇雖困苦,但意志應更加堅定,決不能拋棄自己的凌云壯志。
夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。——《曹劌論戰》左丘明
【大意】作戰靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣,第二次擊鼓勇氣就衰弱了,第三次擊鼓勇氣就竭盡了。敵方的勇氣竭盡而我方的勇氣正旺盛,所以戰勝了齊國軍隊。
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